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从龚自珍到司徒雷登

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版权:中南博集天卷文化传媒有限公司
出版:
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胡适和毛泽东关系不错,却为何跟蒋介石去了台湾?竺可桢为何被称为书傻子?邵飘萍怎样为言论自由而死?龚自珍为何要告别衰世?司徒雷登如何成为杭州荣誉市民?……
“我们应该尊敬凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人。”
一部近代中国史或者说文明转型的历史,说到底,是他们书写的。

我们常常被告知中国没有这样那样的传统,何谓传统?
传统总是从一个人、一些人、从某个时间开始的,不是天上掉下来的。张元济、陆费逵、王云五这些人出现了,我们的出版业就有了传统;蔡元培、张伯苓、竺可桢、梅贻琦出现了,我们的大学就有了传统:黄远生、邵飘萍、张季鸾出现了,我们的报业就有了传统。
他们已逝去多年,但他们所播下的种子,我们至今仍在享用果实。

1936年1月9日,胡适写给周作人的信中说:“收获不必在我,而耕种应该是我们的责任。”在他们身上已有公民意识的萌芽,在主角意识和配角意识之外,他们在紧贴地面的生活实践中确立了群角意识,不再把目光锁定在单一的权力舞台,他们选择了社会而不是庙堂,不再陷在主角之争的泥潭中,挣扎一辈子,他们的人生理想与古代有了本质的区别,他们带来了近代,也代表了近代。
翻开这本书,看他们如何对当代注入灵魂。

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